القصيدة الرجزية في مدح الشيخ عمادالدين عثمان المجدد من بنتن
كتبه الشيخ توباغوس ديدي فهليفي البنتني Syair Rajaz dalam Memuji K.H. Imaduddin Utsman Sang Mujaddid dari Banten Karya: Kiai Tubagus Didi Falevi Al-Bantani **١.اَلْحَمْدُ…
HUKUM BULU KUCING
Oleh: Riyadul Jinan Pendahuluan Di tengah kehidupan para santri—bahkan masyarakat umum—kucing adalah hewan yang sangat akrab. Namun, tidak sedikit yang masih bertanya-tanya: apakah bulu kucing itu najis? Jika menempel di…
Biografi Abuya KH. Thohir Pelamunan
KH. M. Thohir lahir di Kampung Bale Batu, Taktakan, Serang Banten sekitar tahun 1898. Adalah putra dari pasangan Abuya Sayyidi bin Abuya Abdul Hayyi dan Nyai Hj. Khomsah atau Hj.…
ALIDDIN ASSEGAF TEGAS WALISONGO DAN KETURUNANNYA BUKAN MARGA HABIB BA’ALWI; RIZIQ SYIHAB TETAP MENGEMIS KETURUNAN WALISONGO AGAR PERCAYA BAHWA MEREKA ADALAH BA’ALWI
Setelah nasab Ba’alwi diputus oleh Majma Fuqaha Jawa bahwa mereka mustahil sebagai keturunan Nabi Muhammad SAW, Riziq Syihab pimpinan ormas terlarang, FPI, kini rajin mengiklankan bahwa Walisongo adalah termasuk klan…
LEMBAGA NASAB KLAN BA’ALWI NAQOBATUL ASYROF AL-KUBRO TOLAK WALISONGO SEBAGAI BAGIAN BA’ALWI
Ketua Lembaga nasab klan Ba’alwi Naqobatul Asyrof al-Kubro, Zainal Abidin Seggaf Assegaf, menyatakan secara formal dengan surat resmi bahwa nasab Walisongo tertolak sebagai bagian dari klan Ba’alwi. Surat itu, seperti…
KARYA KH IMADUDDIN UTSMAN VS Rabithah Alawiyah di Persimpangan Jalan: Dokumentasi Sejarah atau Sekadar Doktrin Politik?
Oleh: Tulisan ini dari hasil diskusi berempat melalui virtual, berisi menganalisis legitimasi historis dan genealogis Rabithah Alawiyah sebagai lembaga pencatat nasab klan Ba’alwi di Indonesia. Didirikan pada tahun 1928 di…
KENAPA SANTRI PENDUKUNG HABIB BA’ALWI BISA DISEBUT JAHIL MURAKKAB FAL MURAKKAB TSUMMAL MURAKKAB
Dalam diskursus nasab Ba’alwi masih ada santri bahkan kiai yang masih mendukung nasab Ba’alwi padahal mereka tidak faham sedang mendukung apa dan siapa. Sedang merendahkan apa dan siapa. Fenomena santri-santri…
Logika Mantiqi Tentang Batalnya Nasab Ba’alwi: Ustadz Nuruddin dan Santri Pondok Sarang Harusnya Sudah Faham
Dalam ilmu Mantiq, klaim bahwa Haplogroup G adalah sepupu garis laki-laki dari Haplogroup J1 dari kakek bersama Sayidina Ali (1400 tahun yang silam) merupakan sebuah kemustahilan. Secara spesifik, dalam terminologi…
MANIFESTO KEJUJURAN: Runtuhnya Hegemoni Nasab Palsu Berhadapan dengan Pedang Sains (Tantangan Untuk Naqabat Al-Asyraf Mesir Sampai Rabitah Alwiyah Jakarta)
Selama berabad-abad, peradaban Islam telah terperangkap dalam sebuah paradoks yang ironis. Ia terbalut kabut sejarah dan terjajah berhala darah. Di satu sisi, Islam datang untuk menghapuskan sistem kasta jahiliah, namun…
HAPLOGROUP BANI HASYIM SUDAH KONSENSUS J1: MENJAWAB USAHA RUMAIL HIBUR BA’ALWI
Usaha Rumail untuk menghibur para Ba’alwi atau kibin Ba’alwi patut dihargai. Kita harus mengapresiasi usaha itu. Dalam Islam, telah terjadi konsesus bahwa Nabi Isa adalah utusan Allah, bila ada non…