SANAD YASIN FADHILAH DAN TAHLIL DARI SUNAN AMPEL

Oleh: imaduddin Utsman Al-Bantani

Alhamdulillah pada hari Rabu, 15 April 2026, selain penulis diperlihatkan puluhan dari ratusan manuskrip peninggalan Sunan Ampel, Sunan Derajat dan keturunannnya, penulis juga diberikan ijajah sanad keilmuan dari jalur Sunan Ampel oleh cucu Sunan Ampel garis laki, Kiai Raden Mas Salim (Kiai Salim), di Bantarsari cilacap Jawa Tengah. sanad itu meliputi pengijajahan seluruh kitab yang terdapat dalam ratusan manuskrip yang dimiliki Kiai Salim dari leluhurnya yang berangka tahun dari mulai abad ke 15-19 Masehi. Manuskrip-manuskrip itu terdiri dari Al Qur’an milik atau ditulis oleh Maulana Muhammad Arif bin Sunan Drajat tahun 994 H. (1586 M.), Kitab fiqih yg milik atau ditulis oleh Maulana Muhammad Ilyas bin Maulana Muhammad Bin Maulana Muhammad Arif, Kitab fiqih dan tauhid milik atau karya Maulana Muhammad Zam Zam, Kitab Al Qur’an milik atau ditulis oleh Maulana Nur Muhammad, Kitab fiqih milik atau karya Muhammad Nur Rohman, Kitab fiqih milik atau karya Muhammad Huda, Kitab Fiqih dan tauhid milik atau karya Muhammad Aliah Al Madani, Kitab fiqih milik atau karya Muhammad Musa, Kitab Tauhid, thoriqoh dan hakekat karya atau milik Sunan Drajat yang mendapatkannya dari Sunan Gunung jati Cirebon.

Di antara manuskrip-manuskrip itu terdapat dua manuskrip kecil yang berisi susunan Tahlil dan Yasin Fadilah. Manuskrip yasin Fadilah ditulis oleh Maulana Muhammad Ilyas (hidup sekitar tahun 1590 M.) , sedangkan manuskrip susunan Tahlil yang dijajahkan kepada penulis itu ada dua manuskrip, menurut Kiai Salim yang pertama ditulis oleh Sunan Ampel sendiri dan yang kedua ditulis oleh Maulana Muhammad Zamzam (sekitar tahun 1630 M.) cucu ke-5 Sunan Ampel. Kedua manuskrip kecil itu membuktikan secara historis, bahwa susunan tahlil dan Yasin Fadilah yang biasa diamalkan umat Islam Indonesia sekarang sudah ada sejak masa Walisongo dan diajarkan secara turun temurun oleh Walisongo kepada murid-murid dan keturunannya sampai hari ini.

Yasin fadilah yang beredar sekarang sering disebut susunan Sayyid Haqi Annazili pengarang kitab Khazinatul Asrar yang wafat di Makkah tahun 1884 M., tetapi berdasarkan manuskrip Bantarsari ini, Yasin Fadilah di Nusantara sudah ada sejak masa Maulana Muhammad Ilyas cicit Sunan Ampel yang hidup sekitar tahun 1590 M. Kemungkinan besar ia mendapatkannya dari ayahnya (Maulana Muhammad), lalu ayahnya mendapatkannya dari ayahnya (Sunan Derajat), lalu Sunan Derajat mendapatknanya dari ayahnya Sunan Ampel. Kemungkinan sanad Sunan Ampel dan Sayyid Haqi Annazili bertemu di 400 tahun sebelumnya sehingga kemudian meriwayatkan Yasin fadilah yang sama. Ini membuktikan bahwa keilmuan ulama Nusantara memiliki keautentikan dan ke-upatodate-an yang simultan dengan keilmuan Islam yang berkembang di belahan dunia lain di setiap masa sejak masa Walisongo.

Dengan ditemukannya mansukrip-manuskrip peninggalan Sunan Ampel dan Sunan Derajat ini tarnsmisi keilmuan Walsiongo kepada ulama Indonesia hari ini telah menemui jalan yang semakin terang benderang. Kitab-kitab fikih yang besar yang terdapat dalam manuskrip-manuskrip itu membuktikan bahwa keilmuan ulama-ulama Nusantara tidak hanya dibuktikan secara historis sejak berangkatnya Aria Wangsakara ke Makkah pada tahun 1634 M. yang meninggalkan manuskrip Al-As’ilah al-Jawiyah, tetapi juga telah berkembang sebelumnya secara masiv di masa Sunan Ampel dan Sunan Derajat.

Dengan ditemukannya manuskrip Bantarsari ini mudah-mudahan manuskrip-manuskrip Walisongo lainnya akan juga dapat ditemukan, sehingga sejarah tentang Walisongo dan keilmuannya bukan hanya kitab isa dapatkan melalui manuskrip-manuskrip abad 18 dan 19 Masehi yang bias kolonial.

Penulis mendapatkan kepercayaan dari Kiai Raden Muhammad Salim untuk mengijazahkan tahlil Sunan Ampel dan Yasin fadilah serta Asmaul Husna dari Sunan Ampel kepada umat Islam. Adapun sanad keilmuan penulis sampai Sunan Ampel dan Sunan Gunung Jati sesuai ijajah dari Kiai Salim adalah:

Sanad Keilmuan dari Sunan Ampel dan Sunan Gunung Jati Cirebon:

1. Sunan Ampel (Maulana Ali Rahmatullah) dan Sunan Gunung Jati Cirebon
2. Sunan Derajat bin Sunan Ampel
3. Maulana Muhammad Arip
4. Maulana Muhammad
5. Maulana Muhammad Ilyas
6. Maulana Muhammad Zamzam
7. Maulana Nur Muhammad
8. Maulana Muhammad Nururahman
9. Maulana Muhammad Huda
10. Maulana Muhammad Aliyah
11. Maulana Muhammad Musa
12. Maulana Muhammad Hasan
13. Maulana Muhammad Isa
14. Kiai raden Mas Muhammad Jufri
15. Kiai Raden Mas Muhammad Mughni
16. Kiai Raden Mas mUhammad Salim Cilacap
17. Imaduddin Utsman Al-Bantani Banten
    Selesai.